理本气具，易学中关于理气关系的哲学命题。朱熹《文集•答黄道夫》：“天地之间，有理有气，理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必本此理，然后有性；必禀此气，然后有形。”理，就易学内容说，指阴阳、奇偶之所以然以及阴阳卦爻象变易的规律，引伸为事物的法则及其规律；气，在易学上，指阴阳二气，引伸为天地之气；本，指本原；具，指材料。此语意为理是人物生成的本原，人物禀受此理为其性，气是人物生成所需之物质材料，有气才有人物之形状。“故人物之生，必得是理，然后可以为健顺仁义礼智之性；必得是气，然后以为魂魄五藏百体之身。”（《周子全书》卷二引）
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