理必有对，北宋二程易学中的辩证观点。语出《伊川易传》卷二：“质必有文，自然之理。理必有对待，生生之本也。”意为易学中的阴阳刚柔等对立现象。体现了对待之理，由于理有对立，所以事物有阴必有阳，有刚必有柔，万物化生不息亦是本于此。”盖天地间无一物无阴阳。”（《遗书》十八）“天地之间皆有对，有阴则有阳。”（《遗书》十五）自然界的任何事物都存在着对立面。“有上则有下，有此则有彼，有质则有文。一不独立，二则为文，非知道者熟能识之？天文天之理也，人文人之道也。”（《伊川易传》卷二）事物之对立面的存在是天地万物的普遍规律。程颢说：“天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。”（《遗书》十一）正是这种对立之理，化生出无穷世界的万事万物。
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