损人欲复天理，北宋程颐易学伦理观。语出《伊川易传》卷三：“损之义，损人欲以复天理而已。”意即存天理，灭人欲。“天理”指仁、义、礼、智等纲常伦理；“人欲”指人们的生活欲望。此是释《周易•损•象》‘惩忿室欲。”“君子观损之象，以报于己，在修己之道，所当损者，唯忿与欲。故以惩戒其忿怒，窒塞其意欲也。”（《伊川易传》卷三）程氏认为“凡人欲之过者，皆本于奉养，其流之远则为害矣。先王制其本者天理也，后人流于末者人欲也。”（同上）人的欲求过度都是因为迫求私欲享乐。这是与天理相违背的，天理和人欲不可并存的，只有顺天理而动才能无灾害。“人之妄动，由有欲也，妄动而得，亦必有失。”（同上）一切出于个人打算的言行都是违背天理的。程氏要求人们“顺理而动”达到无私欲，无私心的“诚”的道德修养的最高境界。“无妄者至诚也，至诚者天之道也。”（同上）。
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