动为天地之心，北宋程颐易学哲学命题。语出《伊川易传》卷二：“一阳复于下，乃天地生物之心也。先儒皆以静为见天地之心，盖不知动之端乃天地之心也。”意为运动是天地的根本之性。此是对《周易•复•彖》“复其见天地之心乎”的注解。程氏认为《复》卦象一阳生于下，表示阳气始萌，刚阳主动，始生万物。他批评王弼以静止为天地之心，是不懂得天地运行之道。“人说复其见天地之心，皆以谓至静能见天地之心，非也。复之卦下面一画，便是动也，安得谓之静。自古儒者皆言静见天地之心，唯某言动而见天地之心。”（《遗书》十八）欧阳修释此卦时已提出“天地以生物为心”。（《易童子问》）程颐进一步提出阳动为天地之心。以说明阴阳二气“消长相因”，并无绝对静止之时。
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