忘象求意，魏王弼易学的重要哲学命题。语出《周易略例•明象》：“忘象以求其意，义斯见矣。”指抛弃物象，认识本质。对于言，象，意三者的关系，王弼认为，卦义是第一性的东西，言和象都居于次要地位，是为卦义服务的。“形必有所分，声必有所属，故象而形者，非大象也；音而声者，非大音也。”（《老子指略》）“大象”、“大音”指无象、无声的虚无本体，即以无形无名的“道”为有形有象的根本，而道不是通过物象可以把握的；只有抛开物象，凭藉内心的领会，才能把握本体。“道不可体，故但忘慕而已。”（《论语释疑•迷而》）王弼忘象求意的易学特征，轻视卦象，受到老庄哲学的影响。
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