物物相依，易学中关于事物关系的命题。明清之际王夫之《周易外传》卷二：“夫可依者也，至常者生也，皆无妄而不可谓之妄也。栗依土长，浆以水成，依种而生，依器而挹，物物相依，所依者之足依。”世界一切事物之间存在着普遍的联系。王夫之解释《周易•无妄》卦时发挥了张毅“物无孤立之理”的说法，引发出“物物相依”的命题，指出世界一切事物都是互相联系和互相制约的，没有联系，万事万物就不可能发生效用，事物和现象的存在都是有条件的，是受其周围的具体条件所制约的。“夫然，其常而可依者，皆其生而有；其生而有者，非妄而必真。故雷承天以动，起物之生，造物之有，而物与无妄，于以对时，于以育物，岂有他哉？”（《周易外传》卷二）
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