无妄由理，魏王弼的易学命题。语出《周易略例•明彖》：“故众之所以得咸存者，主必致一也。动之所以得咸运者，原必无二也。物无妄然，必由其理。”此语意指万物的运动变化并非妄然而动，而是受一种根本原则的支配，有其规律性。“理”，这里指规律。王弼认为，只要掌握了事物运动变化的规律，就可以不被繁乱的现象所迷惑。“统之有宗，会之有元，故繁而不乱，众而不惑。”（《周易略例•明彖》）东晋韩康伯吸收了这一观点，并认为这些规律（理）具备于《易》之八卦、六十四卦以及卦爻辞之中，因此，《周易》是明“理”之书。“夫八卦，备天下之理而未极其变。故因而重之以象其动”。“易八卦相错，变化理备。”（《周易注硫》卷十二）
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