天道生生，谭嗣同易学哲学命题。语出《思纬壹壹台短书•报贝元征》：“夫伦常者，天道之所以生生，人道之所以存存，上下四旁亲疏远迩之所以相继相系，俾不至瓦解而土崩。”意为自然规律运动变化，相生不绝。此语本《周易•系辞上》：“生生之谓易。”谭氏引之批判封建顽固派和洋务派的“道”为体，“器”为用的论调，认为“器”是体，“道”是用，“道”不离乎“器”，社会在不断变化发展，“器既变，道安得独不变？”据此，他极力主张向西方学习，进行变法维新。并引王夫之“治器者则谓之道，道得则谓之德”、“君子之道，尽未器而已矣”等论说来论证其改良主义观点。
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