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十六事卦

来源:易经大辞典作者:秩名点击:次
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　　十六事卦，（1）亦称“十六互卦”。为六十四卦互体所得之卦。由四爻组成，共有十六卦。“八卦之上各生一奇一偶，而为四画者十六，于经无见，邵子所谓八分为十六者是也。又为两仪之上，各加八卦，又为八卦之上，各加两仪也。”（《易学启蒙》）“四面十六者，为八卦之上，各加两仪；又为四象之上，各加四象也。”（《周易折中》）经文虽不见，但六十四卦形成之后，取其互体，或自二至五，或自初至四，或自三爻上，或自四至初，或自五至六，或自上至三，取四爻互之，均可得十六卦。“孔子于《杂卦》发其端矣”。（《周易折中》）清江永《河洛精蕴》载“四象相交为十六事图”。《杂卦明义注》认为：“此互卦之根也。惟其方成四象时，所互有此十六卦，故六十四卦成后，以中爻互之，只此十六卦。即以六爻循坏互之，亦只此十六卦”。互乾、坤、剥、复、大过、颐、姤、夬八卦，中间二爻为太阳、太阴；互渐、归妹、解、蹇、睽、家人、既济、未济八卦。中间二爻为少阳、少阴。故“十六事归于四象而巳”。“此十六事卦为本卦之变体，可资占筮之用，《春秋》内外传有明证矣。”（江永《河洛精蕴》）
　　（2）八纯卦与否、泰、损、咸、恒、益、既济、未济为十六卦。本于北宋邵雍：“四象相交，成十六事。”江永《河洛精蕴》解释：“本为方图而作”。“天地为一象，山泽为一象，雷风为一象，水火为一象，此四象犹云四类尔”。“四隅斜对相交”。认为“十六事”指八经卦及否、泰等十六卦，而非指十六互卦。朱熹、蔡元定《易学启蒙》：“邵子所谓八分为十六者即十六互卦。”李光地《周易折中》亦认为邵雍十六事即以此四画者为四象相交。江永观点与此不同。