错综其数，语出《周易•系辞上》。“错”指相互交错；“综”指综合。指揲耆中用蓍草错综往复推演卦爻之数以立卦。后世对此进行了较多发挥。形成错综说。唐孔颖达《周易正义》卷七：“错谓交错，综谓总聚……通极其阴阳相变也。”明来知德则认为旁通为错，上下卦的变化为综。《易经来注图解》卷十三：“错者，阴阳相对，阳错其阴，阴错其阳也。如伏羲圆图乾错坤，坎错离，八卦相错是也。综，即今织布帛之综，一上一下者是也。如屯、蒙之类，本是一卦，在下则为屯，在上则为蒙，载之文王《序卦》者是也。”宋苏轼以《乾凿度》的《九宫图》解之。“错综则以《九宫》言之，《九宫》不经见，见于《乾凿度》曰：太一行九宫，九宫之数以九、一、三、七为四方，以二、四、六、八为四隅，而五为中宫。经纬四隅交络相循，无不得十五者。阴阳，老少皆分取于十五，老旧取九，余六以为老阴；少阳取七，余八以为少阴。”（《东坡易传》卷七）王夫之认为“《易》以综为用。”（《周易内传发例》）“错综，众变而不含乾坤之大宗。”（《周易外传》卷七）以错指事物向背、幽明、显隐的对立关系，以综指事物的屈伸往来的运动变化关系。
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