以言者尚其辞，语出《周易•系辞上》。俞琰：“以，用也。尚，主也。”“辞”，卦辞爻辞。《易传》认为《周易》具有圣人所要应用的四种意义，其中之一是用它来讲话，要重视它的卦、爻辞。后世理解不一。程颐认为说理论道时，应以《易经》卦辞、爻辞为主。李光地《御纂周易折中》引程颐说：“言所以述理，以言者尚其辞，谓以言求理者，则存意于辞也。”孔颖达则指圣人施政教化利用《易》中卦爻辞。“谓圣人发言而施政教者，贵尚其爻卦之辞，发其言辞，出言而施政教也。”（《周易正义》卷七）虞翻认为以言者尚其辞指“圣人之情见于辞，系辞焉，以尽言也。”（《周易集解》卷十四引）近人有认为此指学《易》者各取所需，有人取其辞。（金景芳《周易讲座》）
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