显道神德行，语出《周易•系辞上》。“显”，彰显；“神”，神奇。指《周易》能彰显幽隐的道理，能神奇地玉成其德行。对显“道”后世理解不同。
（1）唐孔颖达认为指彰显无为之道。“《易》理备尽天下之能事，故可以显明无为之道。而神灵其德行之事，言太虚以养万物，为德行，今易道以其神灵助太虚而养物，是神其德行也。”（《周易正义》卷七）
（2）张载认为《周易》能彰明揭示吉凶之道。“示人吉凶，其道显矣……显道者，危使平，易使倾，惧以终始，其要无咎之道也。”（《横渠易说》卷三）
（3）焦循则认为占筮能使阴阳之道显现，其屈伸往来的性质有形状可见。“一阴一阳之道，易道也；筮以显之。盈者变而使之虚，凶者化而使之吉，故神也。”（《周易大传新注》转引）宋朱熹《周易本义•系辞上传》：“道因辞显，行以数神。”
（4）近人有认为指《易经》的卦辞、爻辞，指示人应当走的道路，使其明显，（孙振声《白话易经》）
（5）近人又有认为指《易经》可使道术显明于天下。（南怀瑾等《周易今注今译》）
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