《周易正义》卷三：“物在于口，则隔其上下；若啮去其物，上下乃合而得亨也。此卦之名，假借口象以为义，以喻刑法也。”
《序卦》：“可观而后有所合，故受之以噬嗑。噬者，合也。”
《彖》曰：“颐中有物曰噬嗑。”口中含物而咀嚼之称为噬嗑。
《象》曰：“雷电，噬嗑。先王以明罚勒（同勅）法。”上卦离为电，下卦震为雷，雷电交加，此为刊威之象。雷有威，电明察，古代圣明君主效法此，明确刑罚，诏令公布于众。
宋衷指出：“雷动而威，电动而明，二者合而其道章也。用刑之道，威明相兼。若威而不明，恐致淫滥。明而无威，不能伏物；故须雷电并合而噬嗑备。（唐李鼎祚《周易集解》卷五）
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