以心循理，明清之际王夫之的哲学命题。其《四书训义》卷八：“‘理’于中而知之不时，行之不疑者，则可谓‘心’也。以心循理，而天地民物固然之用，当然之则，各得焉，则可谓‘道’。”“心”指思维，“理”指事物的种种条理或法则。“循”指遵循。“以心循理”，指从把握个别到把握一般，形成反映事物规律性的理性认识。“理”都可以被反映，人具有反映“理”的独特能力，发挥这种能力去如实地反映和合理地思维，可以达到贯通大小常变，统一表里精粗，形成理论体系，做到内外合一。王夫之此说源于张载，“循天下之理之谓道，得天下之理之谓德，故曰：‘易简之善配至德’。”原指是认识《易》理，后引申为认识一般的道理。
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