阳而不阴之谓道。南宋叶适的易学命题。屠出《习学记言•周易四》：“道者，阳而不阴之谓也，一阴一阳，非所以谓道也。”此是什适对《系辞传》“一阴一阳之谓道”的批评。他认为《易》中乾坤不并言。“且易之始画也，独乾而非坤，故彖之赞乾也，有乾而无坤。及其赞坤也，顺承乎天而已。”（《习学记言•周易四》）天德乾道自有生物之功，无需依靠坤的势力。“乾为易之至”，所以“易于乾坤不并言，盖因乾而后有坤也”（同上）。乾坤不能相提并论。如此就不能说“一阴一阳之谓道”。只能说：“阳而不阴之谓道。”刚阳者不靠阴柔成其功，阴柔亦不能改变刚阳的命运，因为叶适认为阳刚是积极的东西，阴柔是消极的东西，刚健为事物发展变化的基本原则，道是“独阳无阴”，应尊刚健而贱柔顺。
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