阴刑阳德，指阴为刑杀，阳为德至。从月亮晦明之道中衍生出来，马王堆帛书《黄帝四经》：“极阴以杀，极阳以生。”“春夏为德，秋冬为刑。”“凡谌之极，在刑与德。””刑晦而德明，刑阴而德阳。”《协纪辨方书》：“阳为德，阴为刑。阳之为德也,在不化乎阴，而阴之为德也，在弃其本位而从乎阳。”认为春夏为阳，为德生；秋冬为阴，为刑杀。《淮南子•觏天文训》：“冬至则斗北中，绳阴气极，阳气萌，故曰：“冬至为德。夏至则斗南中，绳阳气极，阴气萌,故曰：“夏至为刑。”阴阳后刑德，有七舍，何谓七舍，室、堂、庭、门、苍、术、野。十二月，德居室，三十日先日至十五日，后日至十五日是，而徒所居各三十日，德在室，则刑在野；德在堂，则刑在术；德在庭，则刑在苍。阴阳相德，则刑德门。”认为德中有刑，刑中有德。冬至为刑，阳气萌,故为德；夏至为德，阴气萌，故为刑。并将阴阳刑德分为七个划分范畴。
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