纳甲筮法，在“纳甲”基础上发展起来的一种占筮方法。其最大特点是给卦中的各种因素都配以五行，充分发挥五行的生克冲合扶刑关系。今人尚秉和认为：“五行明而签道乃大备矣，是以仅之焦（赣）、京（房），魏晋之管（辂）、郭（璞），唐之李淳风，宋之邵尧夫，其筮法之神奇，有非春秋太史所能望见者，则以春秋太史拘于辞象，后之人能兼用五行也。”（《周易古筮考自序》）纳甲占筮法对事物属性及相互关系的占断，更加细致具体，随意性也比古典占筮小得多。其步骤大致为：将六十四卦按“八宫”排列，安“世”、“应”、“身”，定“六神”、“六亲”等，然后按占筮的日月和卦爻变动等情况进行占断。纳甲绝法最早见于《京房易传》，其后魏晋时代的管辂、郭璞，唐代的李淳风，宋代的邵雍，明清时代的胡宏（著《黄金策》）、程良玉（著《易冒》）、野鹤老人（著《增剧卜易》），都运用并在不同程度上发展了这一方法，使之更加周密详备，成为“六爻筮法”。汉时以蓍草取卦，重神煞应验，至唐代则多以钱代蓍取卦，占者以纳甲占筮法，结合卦名、卦辞、爻辞决断吉凶；至明、清之际以《黄金策》、《卜筮正宗》、《增删卜易》为代表的纳甲占筮法，以钱代蓍，判断时注重世应、用神与月建、日辰、动爻、变爻所属五行的生克制化、刑冲合害、旬空、月破等关系，杂以飞伏、反吟、伏吟等干支学内容占断吉凶，由重神煞占脸转向重五行占验，且纳甲占验过程中仅用地支五行，在民间十分盛行。
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