利建侯，语出《周易•屯》:“元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。”“利”作宜解，“侯”指诸侯。利建侯即宜于建立诸侯国。屯兼有始、难二义，在人事为国家革创，困难重重。建诸候则有助于济难。
《彖》:“屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞，雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁”。孔颖达疏：“王者当法此屯卦，宜建立诸侯，以抚恤万方之物。”（《周易正义》卷一）
程颐说：“天下之屯，岂独力所能济。必广资铺助，故利建侯也。”（《伊川易传》卷一）
一说“利建侯”是宜立君。“侯”不作诸侯解。而是代指君王。朱熹说：“初九阳居阴下而为成卦之主……故筮立君者，遇之则吉也”（《周易本义•上经一》）又说：“天下未定，名分未明，宜立君以统治”。（《周易本义》卷三）
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