包荒，语出《周易•泰》:“九二，包荒”。“包”为包含、容纳，“荒”为荒秽。“包荒”即容纳荒秽，亦即有含宏的度量。九二爻以阳刚居下体之中位，象有才德之大臣，以其在中，故说包荒。
程颐说：“治泰之道，主二而言……必有包含荒秽之量，则其施为宽裕详密，弊草事理而安之。”（《伊川易传》卷一）。
一说“包荒”即“包虚”，意指九二爻上包六五爻。荒写作“充”，充为虚。翟元说：充虚也，二五相应，五虚无阳，二上包之。”（李鼎祚《周易集解》卷四）
或说，包荒当为“包充”，充通血。包充本为祭祀礼中以茅苇之类包裹牲血。在此意为：“包裹牲血以进而达成于天”。（吴澄《易篡言》卷一）
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