水火不相逮，语出《周易•说卦》，高亨《周易大传今注》据陆德明《经典释文》补“不”字，为“水火不相逮”。“逮”，及。指水火虽异性而相互济及，唐孔颖达疏：“上章言，水火不相入”，此言‘水火相逮’者，既不相入又不相及，则无成物之功，明性虽不相入而气相逮及也。”（《周易正义》卷九）认为水火性异不相入，而气却相及。宋俞琰说：“若能变能化，毕成万物，则又在乎两相为用，不然则独阳不生，独阴不成，有何变化，遂人以六子两两相对。而曰：故水火相逮。”《周易集说》卷三十七）又说：“横渠张子曰：一故神两故化盖谓此。”（同上）似在阐述事物的对立统一关系。
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