宋朱熹说：“上无正应，有悔也，而居睽之时，同德相应，其悔亡矣，故有丧马勿逐而自复之象。（《周易本义•下经二》
一说“马”取引申义，代指睽异之显露。此句意为：显异受挫后又复生，即初九与九四仍然不应之义。魏王弼说：“马者，必显之物，处物之始，乖而丧其马。物莫能同，其私心相显也，故勿逐而自复也。”（《周易注》卷四）
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丧马勿逐自复
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宋朱熹说：“上无正应，有悔也，而居睽之时，同德相应，其悔亡矣，故有丧马勿逐而自复之象。（《周易本义•下经二》
一说“马”取引申义，代指睽异之显露。此句意为：显异受挫后又复生，即初九与九四仍然不应之义。魏王弼说：“马者，必显之物，处物之始，乖而丧其马。物莫能同，其私心相显也，故勿逐而自复也。”（《周易注》卷四）
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