不恒其德，语出《周易•恒》：“九三，不恒其德，或承之羞。贞吝。”
《象》说：“不恒其德，无所吝也。”“恒”为常守，此句犹说不得恒守其德行。恒卦九三爻处上下体之间，为上下无常，故有此说。魏王弼说：“处三阳之中，居下体之上，处上体之下。上不全尊，下不全卑，中不在体，体在乎恒，而分无所定，无恒者也，德行无恒，自相违错，不可致诘，故或承之羞也。施德于斯，物莫之纳，鄙贱甚矣，故曰贞吝也。”（《周易注》卷四）
一说此为田猎不能常有所得。（李镜池《周易通义》）
或说妇人失节（终为夫所弃）。明来知德说：“长女为长男之妇。‘不恒其德’而改节则失其妇之职矣。既失其职，则夫不能容而妇被黜矣。”今人徐志锐从其说。（《周易大传新注》卷三）
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