引兑，语出《周易•兑》：“上六，引兑。”“引”为引导。“引”即受引导而悦。上六处卦之终，又为阴质，是最后得悦者，必有阳刚之引，然后才能有悦，故说引兑。以阴居后，志不可申，故《象》说：“上六引兑，未光也。”魏王弼说：“以夫阴质，最处说后。静退者也。故必见引，然后乃说也。”（《周易往》卷六）
一说：“引”为引长，“引兑”即自引取悦。宋程颐说：“居说之极，说不知己者也。故说既极矣，又引而长之……强引之长，其无意味甚矣，岂有光也。”（《伊川易传》卷四）
或说“引”为引诱，“兑”为乐从。刘长民说：“执德不固，见诱则从，故称引兑。”（丁寿昌《读易会通》卷八）
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