有孚不终，乃乱乃萃。语出《周易•萃》：“初六，有孚不终，乃乱乃萃。”“孚”，诚信；“萃”为聚。此句犹说：“心诚不能如一，志乱而妄聚。初六爻与九四爻正应，故有孚；六三近比九四，初六生疑，故不终；与上二阴为伍，而不与九四聚，故乃乱乃萃。《象》说：“乃乱乃萃，其志乱也。”朱熹说：“初六上应九四而隔于二阴，当萃之时，不能自守，是有孚而不终，志乱而妄聚也。”（《周易本义•下经二》）
一说：“孚”为俘虏；“不终”为没结果，指逃跑；“萃”借为悴、瘁，引义为忧。（李鼎祚《周易通义》）
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